{"id":3257,"date":"2023-01-08T10:17:58","date_gmt":"2023-01-08T10:17:58","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=3257"},"modified":"2023-01-08T10:17:58","modified_gmt":"2023-01-08T10:17:58","slug":"jak-rozumiec-chrzest-panski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=3257","title":{"rendered":"Jak rozumie\u0107 Chrzest Pa\u0144ski?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Celebrujemy \u015bwi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego, przypominaj\u0105ce nam o chrzcie przyj\u0119tym przez Chrystusa z r\u0105k Jana Chrzciciela. Opis tego wydarzenia pozostawi\u0142o nam trzech Ewangelist\u00f3w; wiemy tak\u017ce, \u017ce jest to wydarzenie rozpoczynaj\u0105ce publiczn\u0105 misje Zbawiciela, objawiaj\u0105c zarazem Boga w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej Jedynego. Jak powinni\u015bmy rozumie\u0107 to wydarzenie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na pocz\u0105tek kilka uwag historycznych. \u0179r\u00f3de\u0142 tej celebracji szuka\u0107 nale\u017cy w tradycjach wschodu, wesz\u0142a ona do kalendarza rzymskiego p\u00f3\u017ano, bo w roku 1955. Jak pami\u0119tamy, chrze\u015bcija\u0144stwo narodzi\u0142o si\u0119 w \u015bwiecie grecko-rzymskim, naturalnie wi\u0119c na przestrzeni wiek\u00f3w wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a istnia\u0142a wymiana mi\u0119dzy \u201e\u0142acinnikami\u201d a chrze\u015bcijanami j\u0119zyka greckiego; wiemy zreszt\u0105, \u017ce pocz\u0105tkowo j\u0119zykiem liturgii by\u0142a w\u0142a\u015bnie greka, istnia\u0142 okres, w kt\u00f3rym \u0142acina i greka u\u017cywane by\u0142y r\u00f3wnolegle. Zreszt\u0105, a\u017c do roku 1969 w liturgii papieskiej pos\u0142ug\u0119 pe\u0142ni\u0142o tak\u017ce dw\u00f3ch duchownych rytu bizantyjskiego, lekcja i Ewangelia proklamowane by\u0142y tak\u017ce i w j\u0119zyku greckim, a pewien powr\u00f3t do tej starej tradycji nast\u0105pi\u0142 za czas\u00f3w pontyfikatu Jana Paw\u0142a II. To jednak zupe\u0142nie inny temat\u2026<\/p>\n\n\n\n

Wiemy, \u017ce niedziela \u2013 jako dzie\u0144 Zmartwychwstania Pa\u0144skiego \u2013 by\u0142a dla chrze\u015bcijan od samego pocz\u0105tku dniem \u015bwi\u0119tym. Celebracja odkupie\u0144czej \u015bmierci i Zmartwychwstania Chrystusa stanowi\u0142a historycznie pierwszy szczyt roku liturgicznego, Wielkanoc \u2013 jak wskazuje Martyrologium Rzymskie \u2013 by\u0142a\u00a0festum festorum<\/em>\u00a0oraz\u00a0solemnitas solemnitatum<\/em>. Drugi \u201eszczyt\u201d celebracji wi\u0105za\u0142 si\u0119 ze \u015bwi\u0119towaniem Narodzin Pa\u0144skich. Kolejnym staro\u017cytnym zwyczajem by\u0142o obchodzenie dni po\u015bwi\u0119conych Matce Bo\u017cej; dalej jeszcze: aposto\u0142om oraz m\u0119czennikom, jako tym, kt\u00f3rzy poprzez \u015bwiadectwo krwi w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny z\u0142\u0105czyli si\u0119 z Chrystusem i or\u0119duj\u0105 za nami w niebie. Wiemy tak\u017ce, \u017ce \u017cycie religijne i ko\u015bcielne pierwszych chrze\u015bcijan by\u0142o bardzo\u2026 lokalne. Naturalnie wi\u0119c pojawi\u0142a si\u0119 konieczno\u015b\u0107 okre\u015blania porz\u0105dku \u015bwi\u0105t i wspomnie\u0144 celebrowanych przez dany Ko\u015bci\u00f3\u0142 lokalny, w danej prowincji i krainie. Dysponujemy w tym zakresie ciekawymi pomnikami przesz\u0142o\u015bci, warto tu wymieni\u0107 dla przyk\u0142adu zachowany po dzi\u015b dzie\u0144 kalendarz \u015bwi\u0119tego Wilibrorda (ok. 658 \u2013 739), aposto\u0142a Fryz\u00f3w. Rozszerzanie si\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa wymaga\u0142o tak\u017ce organizacji \u017cycia ko\u015bcielnego w\u015br\u00f3d lud\u00f3w przyjmuj\u0105cych Ewangeli\u0119, a wi\u0119c tak\u017ce i okre\u015blenia pewnego porz\u0105dku \u015bwi\u0105tecznych celebracji liturgicznych i wspomnie\u0144, p\u00f3\u017aniej za\u015b zadbania o sp\u00f3jno\u015b\u0107 i pewn\u0105 uniwersalno\u015b\u0107 regu\u0142 rz\u0105dz\u0105cych czasem \u015bwi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego wi\u0119c Ko\u015bci\u00f3\u0142 zwraca dzi\u015b nasz\u0105 uwag\u0119 na Chrzest Pa\u0144ski? Wydarzenie to posiada szczeg\u00f3lny charakter: od niego rozpoczyna si\u0119 publiczna dzia\u0142alno\u015b\u0107 Chrystusa, stanowi objawienie tajemnicy Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, a zarazem symboliczny koniec \u201estarotestamentalnego\u201d etapu historii Zbawienia.<\/p>\n\n\n\n

Jan Chrzciciel to ostatnia wielka posta\u0107 rzeczywisto\u015bci Starego Testamentu, ostatni wys\u0142annik Boga: jego zadanie polega na zapowiadaniu nadchodz\u0105cego ju\u017c Mesjasza, przygotowaniu \u017byd\u00f3w do tego, by w Niego uwierzyli. \u015awiadectwo Ewangelii jest bardzo wymowne: tak, jak u proroka Izajasza, Jan jest \u201epos\u0142a\u0144cem\u201d, kt\u00f3ry przygotowuje drog\u0119, \u201ewo\u0142aj\u0105cym na pustyni\u201d, udzielaj\u0105cym chrztu z wody, zapowiadaj\u0105c inny, wi\u0119kszy i wa\u017cniejszy chrzest. Jan Chrzciciel jest pewny swego zadania, jak i tego, Kogo poprzedza: \u201eIdzie za mn\u0105 mocniejszy ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby si\u0119 schyli\u0107 i rozwi\u0105za\u0107 rzemyk u Jego sanda\u0142\u00f3w. Ja chrzci\u0142em was wod\u0105, On za\u015b chrzci\u0107 was b\u0119dzie Duchem \u015awi\u0119tym\u201d (Mk 1, 7-8). Chrystus jest \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia i zbawienia, Bogiem-cz\u0142owiekiem daj\u0105cym nam wod\u0119 \u017cyw\u0105, \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia naszej duszy i przyczyn\u0105 naszej nadziei; Jan przedstawia si\u0119 jako niegodnego s\u0142ug\u0119, niewolnika.<\/p>\n\n\n\n

Mesjasza poprzedza\u0142 jednak wielki prorok na wz\u00f3r Eliasza: prowadz\u0105cy surowe, ascetyczne \u017cycie, \u017cyj\u0105cy w samotno\u015bci, ub\u00f3stwie, pogardzie wobec ducha tego \u015bwiata, p\u0142on\u0105c gorliw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga. Korneliusza a Lapide t\u0142umaczy nam dok\u0142adnie, na czym polega\u0142o \u201epierwsze\u0144stwo\u201d Jana: \u201e1. W swych narodzinach, jako \u017ce narodzi\u0142 si\u0119 sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy przed Chrystusem. 2) W Chrzcie, bowiem chrzci\u0142 zanim chrzci\u0142 Chrystus, a nawet ochrzci\u0142 Chrystusa. 3) W nauczaniu, pokut\u0105 kt\u00f3r\u0105 przygotowywa\u0142 drog\u0119 Chrystusowi. 4) Wskazuj\u0105c Jezusa jako Mesjasza i Baranka Bo\u017cego, kt\u00f3ry zg\u0142adzi grzechy \u015bwiata. 5) Znosz\u0105c \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 zanim do\u015bwiadczy\u0142 jej Chrystus. 6) Wst\u0119puj\u0105c na \u0142ono ojc\u00f3w w otch\u0142ani i zwiastuj\u0105c im Chrystusa, kt\u00f3ry wkr\u00f3tce nadejdzie i przyniesie im wolno\u015b\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Natrafiamy tu na interesuj\u0105cy szczeg\u00f3\u0142: zgodnie z \u017cydowskim prawem, m\u0119\u017cczyzna m\u00f3g\u0142 stawa\u0107 przed ludem i naucza\u0107 dopiero wtedy, gdy osi\u0105gn\u0105\u0142 30. rok \u017cycia, wiek ten uznawano za osi\u0105gni\u0119cie dojrza\u0142o\u015bci. Chrystus spe\u0142ni\u0142 ten zapis \u2013 Zbawiciel wype\u0142nia zapowiedzi prorok\u00f3w i prawo. Dalej: Jan przygotowa\u0142 si\u0119 do wype\u0142nienia swego zadania przebywaj\u0105c na pustyni, po przyj\u0119ciu chrztu z wody Chrystus tak\u017ce uda\u0142 si\u0119 na pustyni\u0119. Natrafiamy tu na wa\u017cn\u0105 dla nas wskaz\u00f3wk\u0119: modlitwa, samotno\u015b\u0107, przebywanie na \u201epustyni\u201d, duchowe przygotowanie, odci\u0119cie si\u0119 od \u201e\u015bwiata\u201d stanowi wa\u017cny element \u017cycia wewn\u0119trznego. \u015awi\u0119ty Augustyn stwierdzi\u0142 wr\u0119cz, \u017ce nie b\u0119dzie dobrym kap\u0142anem ten, kto nie by\u0142 wpierw dobrym mnichem \u2013 kto nie przygotowa\u0142 si\u0119 poprzez modlitw\u0119, post, samotno\u015b\u0107, odej\u015bcie od sposobu my\u015blenia tego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n

Zatrzymajmy si\u0119 na chwil\u0119 przy kwestii samego chrztu. Jan udziela\u0142 chrztu z wody, ludzie chrzest ten przyjmuj\u0105cy \u201ewyznawali swoje grzechy\u201d. By\u0142 to \u201echrzest\u201d szczeg\u00f3lny, przypominaj\u0105cy o rytualnych obmyciach tamtych czas\u00f3w; znak odej\u015bcia od z\u0142a, pokuty, zwr\u00f3cenia si\u0119 ku Bogu, wewn\u0119trznej odnowy. Jan by\u0142 \u015bwiadom, \u017ce sam potrzebuje chrztu (\u201eTo ja potrzebuj\u0119 chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?\u201d), Chrystus jednak rozwi\u0105zuje ten dylemat: \u201ePozw\u00f3l teraz, bo tak godzi si\u0119 nam wype\u0142ni\u0107 wszystko, co sprawiedliwe\u201d (Mt3, 15).<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. \u0141ukasz przedstawia nam tak\u017ce takie oto \u015bwiadectwo Jana Chrzciciela o Mesjaszu: \u201eMa On wiejad\u0142o w r\u0119ku dla oczyszczenia swego om\u0142otu: pszenic\u0119 zbierze do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym\u201d. Przypomina nam ono o proroctwie Symeona: \u201eOto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, kt\u00f3remu sprzeciwia\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105\u201d (\u0141k 2, 34). Chrystus jest s\u0119dzi\u0105, o s\u0105dzie m\u00f3wi nam m.in. przypowie\u015b\u0107 o chwa\u015bcie, kt\u00f3ry nie zostanie wyrwany, aby wraz z nim nie wyrwana zosta\u0142a pszenica. \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do cz\u0142owieka, kt\u00f3ry posia\u0142 dobre nasienie na swej roli\u201d (Mt 13, 24), swoim s\u0142ugom m\u00f3wi \u00f3w cz\u0142owiek: \u201ezbierzcie najpierw chwast i powi\u0105\u017ccie go w snopki na spalenie; pszenic\u0119 za\u015b zwie\u017acie do mego spichlerza\u201d (Mt 13, 30).<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: PCH24.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Celebrujemy \u015bwi\u0119to Chrztu Pa\u0144skiego, przypominaj\u0105ce nam o chrzcie przyj\u0119tym przez Chrystusa z r\u0105k Jana Chrzciciela. Opis tego wydarzenia pozostawi\u0142o nam trzech Ewangelist\u00f3w; wiemy tak\u017ce, \u017ceView More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-3257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-25"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3257"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3259,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3257\/revisions\/3259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}