{"id":450,"date":"2021-01-06T11:19:19","date_gmt":"2021-01-06T11:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=450"},"modified":"2021-01-16T10:38:44","modified_gmt":"2021-01-16T10:38:44","slug":"objawienie-panskie-gdy-stworzenie-poznalo-stworce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=450","title":{"rendered":"Objawienie Pa\u0144skie. Gdy stworzenie pozna\u0142o Stw\u00f3rc\u0119"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u015awi\u0119to Trzech Kr\u00f3li cz\u0119sto kojarzy nam si\u0119 z barwnymi pochodami, wonno\u015bci\u0105 kadzide\u0142 czy kred\u0105, kt\u00f3r\u0105 oznaczamy drzwi naszych domostw. W tych refleksjach nie ma absolutnie niczego nagannego, jednak symboliczne czyny nie stanowi\u0105 o istocie uroczysto\u015bci Objawienia Pa\u0144skiego. Ta za\u015b ma wymiar niezwykle g\u0142\u0119boki. M\u00f3wimy bowiem o swoistym dope\u0142nieniu Narodzenia Mesjasza \u2013 o poznaniu Go przez stworzenie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eWcielony B\u00f3g jako pierwszym objawi\u0142 si\u0119 m\u0119drcom \u2013 to bodaj najwa\u017cniejsza nauka p\u0142yn\u0105ca ze \u015bwi\u0119ta Epifanii\u201d \u2013 pisze w tek\u015bcie pt. \u201eM\u0119drcy i g\u0142upcy w Bo\u017cym Objawieniu<\/a>\u201d red. Jerzy Wolak zastanawiaj\u0105c si\u0119 jednocze\u015bnie \u201edlaczego liturgicznymi bohaterami uroczysto\u015bci Objawienia Pa\u0144skiego Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczyni\u0142 astrolog\u00f3w ze wschodnich krain? Dlaczego zaszczytem reprezentowania ca\u0142ej ludzko\u015bci na spotkaniu z wcielonym Bogiem obdarzy\u0142 pogan, a nie pobo\u017cnych \u017byd\u00f3w: pasterzy, kt\u00f3rzy wszak ju\u017c wcze\u015bniej ujrzeli Dzieci\u0105tko, czy arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych ludu<\/em> (Mt 2, 4), kt\u00f3rych niema\u0142o zapewne by\u0142o w otoczeniu Heroda?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Zdaniem autora \u201eodpowied\u017a jest prosta: ani jedni ani drudzy z wy\u017cej wymienionych nie kwapili si\u0119 przywita\u0107 Pana. Pastuszkowie tak bardzo si\u0119 przestraszyli<\/em> (\u0141k 2, 9), \u017ce dopiero usilne namowy zast\u0119p\u00f3w niebieskich sk\u0142oni\u0142y ich do z\u0142o\u017cenia wizyty wyczekiwanemu od kilku tysi\u0119cy lat Mesjaszowi, a religijno-polityczny establishment Judei okaza\u0142 si\u0119 \u015blepy i g\u0142uchy\u201d. Co innego M\u0119drcy ze Wschodu \u2013 ci nie zignorowali zjawisk, tylko \u2013 niczym zawodowi, prawdziwi naukowcy \u2013 postanowili zbada\u0107 ich przyczyn\u0119.<\/p>\n\n\n\n

To w\u0142a\u015bnie dlatego Pan B\u00f3g \u201ew pierwszym rz\u0119dzie objawi\u0142 si\u0119 m\u0119drcom\u201d. \u201eCzy\u017c zreszt\u0105 mog\u0142o by\u0107 inaczej, skoro On sam jest M\u0105dro\u015bci\u0105; skoro ca\u0142a m\u0105dro\u015b\u0107 od Boga pochodzi, jest z Nim na wieki<\/em> (Syr 1, 1-4)?\u201d \u2013 pyta autor rozwa\u017caj\u0105c dalej czym jest Bo\u017ca M\u0105dro\u015b\u0107 oraz co w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym oznacza g\u0142upota.<\/p>\n\n\n\n

Z kolei prof. Grzegorz Kucharczyk<\/a> zwraca uwag\u0119, \u017ce \u201etylko garstka ludzi cieszy\u0142a si\u0119 z narodzin Zbawcy: Maryja, J\u00f3zef i pasterze \u2013 a ca\u0142a Jerozolima zatrwo\u017cy\u0142a si\u0119<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eW czasie swojego ostatniego \u015awi\u0119ta Trzech Kr\u00f3li celebrowanego w archikatedrze warszawskiej S\u0142uga Bo\u017cy, Prymas Polski kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b wyja\u015bnia\u0142 jego istot\u0119: Wieczne, nieustanne d\u0105\u017cenie Rodziny ludzkiej do Betlejem, aby tam z\u0142o\u017cy\u0107 ci\u0119\u017car z\u0142ota, dymy kadzide\u0142 i m\u0119k\u0119 mirry. Wieczna droga ca\u0142ej ludzko\u015bci \u2013 wyj\u015b\u0107 z siebie i d\u0105\u017cy\u0107 naprz\u00f3d w nadziei, \u017ce gdzie\u015b jest \u015bwiat\u0142o, prawda i dobro, pok\u00f3j, mi\u0142o\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i \u017cycie, \u017ce gdzie\u015b tam mo\u017cna spotka\u0107 Boga i z Nim si\u0119 zespoli\u0107. To jest d\u0105\u017cenie wszystkich m\u0119drc\u00f3w \u015bwiata, pocz\u0105wszy od tych male\u0144kich w ko\u0142ysce, do tych posiwia\u0142ych nad ksi\u0119gami. Szukanie czego\u015b innego. Niespokojne jest bowiem serce cz\u0142owieka<\/em> (Warszawa, 6 stycznia 1981)\u201d \u2013 czytamy.<\/p>\n\n\n\n

Autor zauwa\u017ca ponadto, \u017ce nie wiemy, ile trwa\u0142a podr\u00f3\u017c M\u0119drc\u00f3w i ile trudu ich kosztowa\u0142a. Wiemy natomiast, \u017ce \u201ejak naucza biskup Hippony [\u015bw. Augusty-red.], s\u0105 oni dla nas wzorem pos\u0142ugiwania si\u0119 jednocze\u015bnie wiar\u0105 (pod\u0105\u017canie za Gwiazd\u0105) oraz rozumem (stawianie pyta\u0144 i unikni\u0119cie podst\u0119pu Heroda)\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u015awi\u0119to przypomina r\u00f3wnie\u017c, \u017ce znajomo\u015b\u0107 Pisma \u015awi\u0119tego nie wystarczy, by zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Pana. Gdy nie ma dobrej woli, bieg\u0142o\u015b\u0107 w znajomo\u015bci tekst\u00f3w \u015bwi\u0119tych mo\u017ce wyrodzi\u0107 si\u0119 nawet w zbrodnicze czyny. U narodzin Chrystusa Herod, zasi\u0119gn\u0105wszy wiedzy specjalist\u00f3w, doskonale wiedzia\u0142, co m\u00f3wi Pismo o miejscu narodzin Zbawiciela i wyprowadzi\u0142 z tego wniosek do masowego morderstwa (rze\u017a niewini\u0105tek). U pocz\u0105tku nauczania Chrystusa demon biegle cytuj\u0105c Pismo, pr\u00f3bowa\u0142 odwie\u015b\u0107 Boga \u2013 Cz\u0142owieka od podj\u0119cia zbawczej misji\u201d \u2013 zauwa\u017ca prof. Kucharczyk zwracaj\u0105c uwag\u0119 na pokor\u0119 jako istot\u0119 \u015bwi\u0119ta Objawienia Pa\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u00f3g objawia si\u0119 w betlejemskiej grocie, do kt\u00f3rej wej\u015b\u0107 mo\u017cna by\u0142o jedynie, sk\u0142aniaj\u0105c g\u0142ow\u0119. Ten uk\u0142on to uk\u0142on pokory<\/em>. Jak\u017ce trafnie, po up\u0142ywie kilkudziesi\u0119ciu lat brzmi\u0105 s\u0142owa ameryka\u0144skiego hierarchy [abpa Fultona Sheena-red.] z 1934 roku o tym, i\u017c \u201edobrze pami\u0119ta\u0107, \u017ce Herod by\u0142 kim\u015b, kogo nasi uniwersyteccy naukowcy nazwaliby badaczem, poniewa\u017c pyta\u0142 z niepokojem, gdzie narodzi\u0142o si\u0119 Dzieci\u0119. Ale m\u0119drcy lepiej rozumieli, czym jest edukacja<\/em>\u201d \u2013 pisze autor wspominaj\u0105c tak\u017ce m\u0119czennik\u00f3w \u015awi\u0119ta Trzech Kr\u00f3li \u2013 mordowanych przez francuskich rewolucjonist\u00f3w z powodu obchodzenia Epifanii.<\/p>\n\n\n\n

\u201e6 stycznia \u2013 uroczysto\u015b\u0107 Objawienia Pa\u0144skiego \u2013 to dzie\u0144, o kt\u00f3rego wyj\u0105tkowo\u015bci cz\u0119sto zapominamy. Tymczasem to nie tylko jedno z najstarszych chrze\u015bcija\u0144skich \u015bwi\u0105t, lecz r\u00f3wnie\u017c dzie\u0144 przypominaj\u0105cy o ponadczasowych prawdach\u201d \u2013 pisze z kolei dr Marcin Jendrzejczak<\/a> zwracaj\u0105c uwag\u0119 na pomijane dzi\u015b aspekty \u015bwi\u0119ta, jak np. prawdziwe, g\u0142\u0119bokie i wielodniowe celebrowanie, kt\u00f3re mia\u0142o swoje bogate obyczaje.<\/p>\n\n\n\n

\u201eW dawnej Rzeczypospolitej \u2013 co naturalne \u2013 wielk\u0105 wag\u0119 przywi\u0105zywano do zwyczaj\u00f3w, a te korespondowa\u0142y z danym okresem liturgicznym i \u015bwi\u0119tami danego czasu. \u015awi\u0119to Objawienia Pa\u0144skiego to tak\u017ce po\u015bwi\u0119canie kadzid\u0142a i kredy w ko\u015bcio\u0142ach. Praktyka ta si\u0119ga XV-XVI stulecia. Oczywi\u015bcie, zwyczaj okadzania mieszka\u0144 jest rzecz\u0105 zakorzenion\u0105 w przesz\u0142o\u015bci\u201d \u2013 czytamy.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDzie\u0144 Objawienia Pa\u0144skiego przypomina nam o chrze\u015bcija\u0144skim uniwersalizmie. Ho\u0142d z\u0142o\u017cony Panu Jezusowi przez m\u0119drc\u00f3w z odleg\u0142ych krain przypomina o powszechno\u015bci dzie\u0142a zbawczego, dlatego te\u017c w ikonografii przedstawiano m\u0119drc\u00f3w jako nale\u017c\u0105cych do 3 ras ludzkich: czarnej, bia\u0142ej i \u017c\u00f3\u0142tej. M\u0119drcy przedstawiaj\u0105 \u015bwiat poga\u0144ski, s\u0105 pierwszymi, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 w Dzieci\u0119ciu Zbawiciela. Do tego w\u0142a\u015bnie doprowadzi\u0142a ich prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107. R\u00f3wnocze\u015bnie, co warto zauwa\u017cy\u0107, sk\u0142adaj\u0105 oni dary o znaczeniu symbolicznym, a jednocze\u015bnie \u015bwiadcz\u0105ce o pewnym bogactwie. W betlejemskiej stajence spotykaj\u0105 si\u0119 ubodzy pasterze, jak i poga\u0144scy m\u0119drcy z dalekich kraj\u00f3w. Zbawienie obejmuje wszystkich, bez wzgl\u0119du na status czy pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, ofiarowane jest \u017bydom, jak i poganom\u201d \u2013 pisze autor.<\/p>\n\n\n\n

\u201eHo\u0142d z\u0142o\u017cony Panu Jezusowi przez staro\u017cytnych m\u0119drc\u00f3w to przejaw zerwania z grzesznym dziedzictwem poga\u0144stwa. Jak zauwa\u017ca Stanis\u0142aw Paw\u0142owski na \u0142amach Niedzieli<\/em>, przybyli do Pana Jezusa m\u0119drcy mogli wyznawa\u0107 powszechny w \u00f3wczesnej Persji mazdaizm, czyli zoroastrianizm. Zoroastrianie wierzyli w przybycie na \u015bwiat Odkupiciela, kt\u00f3ry przyczyni si\u0119 do tryumfu Kr\u00f3lestwa Dobra. Wype\u0142nienie tych nadziei, wolne od poga\u0144skich nalecia\u0142o\u015bci, znale\u017ali w Chrystusie\u201d \u2013 czytamy.<\/p>\n\n\n\n

\u201eObjawienie Pa\u0144skie to dzie\u0144 symboliczny: w ho\u0142dzie z\u0142o\u017conym przez m\u0119drc\u00f3w m\u0105dro\u015b\u0107 ludzka uznaje wy\u017cszo\u015b\u0107 Boga i Jego m\u0105dro\u015bci. M\u0119drcy, dysponuj\u0105cy zapewne ogromn\u0105 jak na owe czasy wiedz\u0105, zdawali sobie spraw\u0119, \u017ce ludzka m\u0105dro\u015b\u0107 nie wystarcza. Takiej pokory cz\u0119sto brakuje wsp\u00f3\u0142czesnym reprezentantom kultu nauki, tak zwanym scjentystom\u201d \u2013 pisze dr Jendrzejczak.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: PCh24.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015awi\u0119to Trzech Kr\u00f3li cz\u0119sto kojarzy nam si\u0119 z barwnymi pochodami, wonno\u015bci\u0105 kadzide\u0142 czy kred\u0105, kt\u00f3r\u0105 oznaczamy drzwi naszych domostw. W tych refleksjach nie ma absolutnieView More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=450"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":453,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions\/453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}