{"id":4937,"date":"2024-12-26T09:43:11","date_gmt":"2024-12-26T09:43:11","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=4937"},"modified":"2024-12-26T09:43:11","modified_gmt":"2024-12-26T09:43:11","slug":"bog-zaskakujaco-bliski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=4937","title":{"rendered":"B\u00f3g zaskakuj\u0105co bliski"},"content":{"rendered":"\n<p>W Bo\u017cym Narodzeniu nie chodzi o tradycj\u0119. Chodzi o prawdziwy obraz Boga.<\/p>\n\n\n\n<p>Bo\u017ce Narodzenie&#8230;. Ju\u017c sama nazwa tych \u015bwi\u0105t stawia rozum cz\u0142owieka w poprzek. Jak Stw\u00f3rca \u015bwiata mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 stworzeniem? Jak Wszechmocny \u2013 bezradnym i bezbronnym? Ale to w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w temu w Betlejem. \u201eZrodzony, a nie stworzony, wsp\u00f3\u0142istotny Ojcu\u201d przyj\u0105\u0142 cia\u0142o z Maryi Dziewicy i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n<p>No w\u0142a\u015bnie \u201edwakro\u0107 narodzony\u201d, prawda? \u201eRaz z Ojca przed wiek\u00f3w wiekiem, a teraz z Matki \u2013 cz\u0142owiekiem\u201d \u2013 jak \u015bpiewamy w jednej z kol\u0119d. Z Ojca&#8230; Nie, nie mo\u017cna nijak wskaza\u0107 czasu, kiedy to si\u0119 sta\u0142o. Bo&#8230; Syn Bo\u017cy istnieje razem z Ojcem od pocz\u0105tku. Sformu\u0142owania \u201ezrodzony\u201d w wyznaniu wiary u\u017cyto jedynie dla podkre\u015blenia jedno\u015bci natury Ojca i Syna. Ze \u015bwiat\u0142o\u015bci jest \u015bwiat\u0142o, z Boga \u2013 B\u00f3g prawdziwy. Ten sam co do istoty; wsp\u00f3\u0142istotny Ojcu. Sam odwieczny. Jak lepiej odda\u0107 t\u0119 jedno\u015b\u0107 natury Ojca i Syna ni\u017c przez powiedzenie, \u017ce Ojciec zrodzi\u0142 Syna?<\/p>\n\n\n\n<p>A wobec \u015bwiata \u00f3w Syn, wesp\u00f3\u0142 z Ojcem \u2013 Stw\u00f3rca. Wszak \u201eprzez Niego wszystko si\u0119 sta\u0142o\u201d.&nbsp; Bez Niego nic si\u0119 nie sta\u0142o; nie ma stworzenia, kt\u00f3re nie by\u0142oby Jego dzie\u0142em&#8230;.&nbsp; Nasza wczesnozimowa uroczysto\u015b\u0107 nie jest \u015bwi\u0119tem dla \u015bwi\u0119ta. Nie jest \u015bwi\u0119towaniem dla nastroju, dla dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem, dla choinki, dla prezent\u00f3w. I nawet nie jest \u015bwi\u0119tem dla bliskich czy rodziny. Jest kontemplowaniem tajemnicy Boga, kt\u00f3ry dla nas sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Niepoj\u0119ta jest Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107. Dla nas Stw\u00f3rca sta\u0142 si\u0119 stworzeniem&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>To rzuca niesamowite \u015bwiat\u0142o na to, kim i jaki&nbsp; jest B\u00f3g, w kt\u00f3rego wierzymy. Jaki jest Ten, kt\u00f3rego mo\u017cemy odrzuci\u0107. Bo\u017ce Narodzenie to dobry czas, by zastanowi\u0107 si\u0119, mo\u017ce po raz pierwszy, a mo\u017ce po raz nie wiadomo kt\u00f3ry, jaki jest Ten, w kt\u00f3rego wierz\u0119. Wszak cz\u0142owiek nie tylko wierzy w takiego Boga, jakiego obraz w sobie nosi,&nbsp; ale tak\u017ce \u2013 niestety \u2013 odrzuca takiego, jakiego sobie wyobra\u017ca. Gdy w&nbsp; ludzkim przekonaniu to B\u00f3g zarozumia\u0142y, z niewiadomego powodu ci\u0105gle czego\u015b si\u0119 domagaj\u0105cy, za byle co karz\u0105cy, a przy tym niesprawiedliwy, stronniczy, wspieraj\u0105cy silnych&#8230;. Czy mo\u017cna takiego Boga kocha\u0107? Nic dziwnego, \u017ce kto\u015b maj\u0105c taki obraz Boga, odrzuca Go!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>B\u00f3g zaanga\u017cowany<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Stary Testament przedstawia Go jako tego, kt\u00f3ry wszystko mo\u017ce. Kt\u00f3ry najpierw wszystko stworzy\u0142. Ca\u0142y Kosmos, w nim ziemi\u0119, wszystko co jest na niej i cz\u0142owieka na dok\u0142adk\u0119. A potem tego, kt\u00f3ry rz\u0105dzi i kieruje losami \u015bwiata. Gdy jednak przeszkodzi\u0142 Mu ludzki grzech&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Zniszczy\u0107 i zacz\u0105\u0107 od nowa? Pewnie m\u00f3g\u0142by.&nbsp; A jednak nie chcia\u0142 unicestwia\u0107&nbsp; swojego zranionego przez grzech stworzenia. Uzmys\u0142awia to biblijna opowie\u015b\u0107 o potopie. Prawie zniszczy\u0107 &#8211; tak, ale zostawi\u0107 Noego. Sprawiedliwego, z kt\u00f3rego r\u00f3d ludzki na nowo si\u0119 odrodzi. Ale nic to nie da\u0142o. Bo natura ludzka zosta\u0142a zraniona przez grzech, potomkowie Noego szybko do grzechu wr\u00f3cili. On sam i jego dzieci, ci, kt\u00f3rzy potem postanowili budowa\u0107 w Babel wie\u017c\u0119 si\u0119gaj\u0105c\u0105 nieba. Mimo to B\u00f3g si\u0119 nie podda\u0142. Postanowi\u0142 naprawi\u0107 stworzenie, przekonuj\u0105c je, \u017ce nie warto p\u00f3j\u015b\u0107 drog\u0105 nieufnych Adama i Ewy; \u017ce warto Mu zawierzy\u0107. I zaczyna od powo\u0142ania Abrahama. Pierwszego, kt\u00f3ry, cho\u0107 pe\u0142en w\u0105tpliwo\u015bci, zostanie nazwany ojcem wiary. A potem to wezwanie do zaufania b\u0119dzie si\u0119 ci\u0105gle powtarza\u0142o: przeprowadzka do Egiptu rodziny wnuka Abrahama, Jakuba, potem wy\u015bcie z Egiptu, w\u0119dr\u00f3wka przez pustyni\u0119, zdobycie Kanaanu, czasy s\u0119dzi\u00f3w, kr\u00f3l\u00f3w, niewoli i zmiennych los\u00f3w powygnaniowych&#8230; Ci\u0105gle to samo wezwanie: ufajcie.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f3g Starego Testamentu jest surowy, wymagaj\u0105cy i okrutny? To przede wszystkim B\u00f3g zaanga\u017cowany. Zaanga\u017cowany po stronie swoich. Gotowy ubrudzi\u0107 si\u0119 stawaniem po ich stronie przeciw innym. Gotowy za nich walczy\u0107. Gotowy pozwala\u0107 im, zgodnie z panuj\u0105cymi w tym czasie okrutnymi zwyczajami, na rzeczy, kt\u00f3re dzi\u015b (ob\u0142udnie) uwa\u017camy za niepotrzebne okrucie\u0144stwo. B\u00f3g niewahaj\u0105cy si\u0119 stan\u0105\u0107 po stronie swoich. By widzieli, \u017ce warto Mu ufa\u0107. By widzieli, \u017ce nie jest Bogiem malowanym czy wyrze\u017abionym tylko. \u017be naprawd\u0119 wiele mo\u017ce. A jednocze\u015bnie B\u00f3g ich wychowuj\u0105cy: oko za oko, z\u0105b za z\u0105b. Nie niepohamowana zemsta, kt\u00f3rej nie brak i w naszych czasach: dwoje oczu za oko, za z\u0105b ca\u0142a szcz\u0119ka&#8230;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jednego tylko nie znosi\u0142 u swojego ludu: lekcewa\u017cenia Go. Zapominania o Nim&nbsp; i k\u0142aniania si\u0119 obcym bogom. Ale te\u017c zapominania o Jego dobrym i m\u0105drym prawie, a kierowania si\u0119 prawem silniejszego. By\u0142 Bogiem zaanga\u017cowanym po ich stronie; oczekiwa\u0142 zwyk\u0142ej wdzi\u0119czno\u015bci. Tej nici zaufania. Ale jego lud cz\u0119sto, zbyt cz\u0119sto, wola\u0142 robi\u0107 po swojemu&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>B\u00f3g cichy i pokorny<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>W ko\u0144cu przyszed\u0142 do swoich jako cz\u0142owiek&#8230; A swoi Go nie przyj\u0119li&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Jest co\u015b niesamowitego w tym, \u017ce B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 jednym z nas, przyjmuj\u0105c cia\u0142o z kobiety. Ale jakby tego by\u0142o ma\u0142o, wybra\u0142 nie bogactwo, pot\u0119g\u0119 i moc, ale ub\u00f3stwo i s\u0142abo\u015b\u0107. Zdany na \u0142ask\u0119 ludzi&#8230; I tak b\u0119dzie przez ca\u0142e Jego \u017cycie. B\u00f3g mieszka\u0142 w\u015br\u00f3d swoich. Z nimi pracowa\u0142, z nimi si\u0119 bawi\u0142. Zna nasze ludzkie \u017cycie nie dlatego, \u017ce jest wszechwiedz\u0105cym Bogiem, ale dlatego, \u017ce Go do\u015bwiadczy\u0142. A potem, gdy zacz\u0105\u0142 swoj\u0105 publiczn\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Co powiedzie\u0107 o Bogu, kt\u00f3rego cz\u0142owiek mo\u017ce zobaczy\u0107 w Jezusie? By\u0142 dobry. Wyp\u0119dza\u0142 z ludzi z\u0142e duchy, leczy\u0142 choroby, czasem karmi\u0142, raz uciszy\u0142 dla nich burz\u0119 na jeziorze&#8230; A par\u0119 os\u00f3b nawet wskrzesi\u0142. By\u0142 dla s\u0142abych, by\u0142 dla obci\u0105\u017conych trudami \u017cycia, tak\u017ce wymaganiami religijnymi, jakie stawiali faryzeusze&#8230; Zauwa\u017cy\u0142 Zacheusza, nie pot\u0119pi\u0142 jawnogrzesznicy&#8230;&nbsp; Sprzecza\u0142 si\u0119 z religijnymi przyw\u00f3dcami. Bo zast\u0105pili mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga skrupulatnym trzymaniem si\u0119 przepis\u00f3w nie zawsze zgodnym z tym, czego oczekiwa\u0142 B\u00f3g. Bo \u0142atwo pot\u0119piali, zamiast przygarnia\u0107. Ale je\u015bli tylko chcieli s\u0142ucha\u0107, mia\u0142 dla nich czas. Dla Aposto\u0142\u00f3w, dla Nikodema, dla rodziny \u0141azarza&#8230; Gdy w ko\u0144cu uknuli spisek, by Go zabi\u0107, pozwoli\u0142 na to. Pozwoli\u0142 si\u0119 skaza\u0107, pozwoli\u0142 si\u0119 bi\u0107, opluwa\u0107, pozwoli\u0142 na szyderstwa, biczowanie, koronowanie cierniem. I jeszcze umieraj\u0105c na krzy\u017cu, zd\u0105\u017cy\u0142 obieca\u0107 skruszonemu \u0142otrowi raj&#8230; Taki jest B\u00f3g. Nie \u017c\u0105daj\u0105cy mi\u0142o\u015bci, ale mi\u0142o\u015bci cierpliwie i pokornie oczekuj\u0105cy. Bo cho\u0107 jest Panem wszystkiego, szanuje nasz\u0105 ludzk\u0105 wolno\u015b\u0107&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>A potem by\u0142o zmartwychwstanie. I je\u015bli wyrzuty, to serdeczne, pe\u0142ne przyjacielskiej blisko\u015bci. Jak wtedy, gdy uczniowie \u0142owili ryby, a On, niespodzianie do nich przyszed\u0142szy, rozpali\u0142 ogie\u0144 i przygotowywa\u0142 im \u015bniadanie. Wielkie musia\u0142o by\u0107 ich zdumienie. On, Zmartwychwsta\u0142y Pan, dla nich, kt\u00f3rzy niespecjalnie w godzinie pr\u00f3by si\u0119 spisali&#8230;<br><br>Takiego mamy Boga. W takiego Boga wierzymy. Bo\u017ce Narodzenie to cz\u0119\u015b\u0107 tej w\u0142a\u015bnie prawdy o Nim. Teraz chodzi tylko o to, jak Mu odpowiemy&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\">\u0179r\u00f3d\u0142o: <a href=\"https:\/\/kosciol.wiara.pl\/doc\/9091572.Bog-zaskakujaco-bliski\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">wiara.pl<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W Bo\u017cym Narodzeniu nie chodzi o tradycj\u0119. Chodzi o prawdziwy obraz Boga. Bo\u017ce Narodzenie&#8230;. Ju\u017c sama nazwa tych \u015bwi\u0105t stawia rozum cz\u0142owieka w poprzek. Jak<a href=\"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=4937\" class=\"more-link\">View More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-4937","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-29"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4937"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4937\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4938,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4937\/revisions\/4938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}