{"id":5603,"date":"2026-01-03T07:51:08","date_gmt":"2026-01-03T07:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=5603"},"modified":"2026-01-03T07:52:21","modified_gmt":"2026-01-03T07:52:21","slug":"styczen-poswiecony-najswietszemu-imieniu-jezus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=5603","title":{"rendered":"Stycze\u0144 po\u015bwi\u0119cony Naj\u015bwi\u0119tszemu Imieniu Jezus"},"content":{"rendered":"\n

3 stycznia – liturgiczne \u015bwi\u0119to Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus, b\u0119d\u0105ce \u015bwi\u0119tem tytularnym Towarzystwa Jezusowego.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Miesi\u0105c stycze\u0144 tradycyjnie po\u015bwi\u0119cony jest r\u00f3wnie\u017c Naj\u015bwi\u0119tszemu Imieniu Jezus. Etymologicznie hebrajskie imi\u0119 Jeszua (pol. Jezus) jest skr\u00f3con\u0105 wersj\u0105 imienia Jehoszua, kt\u00f3re oznacza: „Jahwe zbawia”. Wersja polska imienia – Jezus – wywodzi si\u0119 z przekszta\u0142conych t\u0142umacze\u0144 hebrajskiego Jeszua<\/em> na greckie Iesous<\/em> (w oryginale \u1f38\u03b7\u03c3\u03bf\u1fe6\u03c2), \u0142aci\u0144skie Iesus<\/em> i polskie Jezus. Imi\u0119 Jeszua nadano Synowi Bo\u017cemu w \u00f3smym dniu po narodzeniu, kt\u00f3ry liturgicznie przypada dnia 1 stycznia. Za odm\u00f3wienie litanii do Naj\u015bw. Imienia Jezus lub samo wzywanie imienia Jezus Ko\u015bci\u00f3\u0142 udziela odpustu cz\u0105stkowego (Enchiridion Indulgenciarum<\/em><\/a>, 1999).<\/p>\n\n\n\n

Warto r\u00f3wnie\u017c samemu praktykowa\u0107 i uczy\u0107 dzieci, aby przy wymawianiu imienia Jezus pochyla\u0107 z szacunku g\u0142ow\u0119. Niemal we wszystkich j\u0119zykach \u015bwiata powszechnie u\u017cywa si\u0119 chrze\u015bcija\u0144skiego pozdrowienia: „Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus”. Imi\u0119 Jezus jest centralnym elementem modlitwy „Zdrowa\u015b Mario”, wi\u0119c tak\u017ce i ca\u0142ej modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej, kt\u00f3ra niekiedy jest nazywana „modlitw\u0105 Jezusow\u0105 Zachodu”.<\/p>\n\n\n\n

Wa\u017cne fragmenty Pisma \u015awi\u0119tego na ten temat:<\/p>\n\n\n\n

W sz\u00f3stym miesi\u0105cu (od zwiastowania Zachariaszowi narodzenia \u015bw. Jana Chrzciciela) pos\u0142a\u0142 B\u00f3g anio\u0142a Gabriela do miasta zwanego Nazaret, do Dziewicy po\u015blubionej m\u0119\u017cowi, imieniem J\u00f3zef (…). Anio\u0142 rzek\u0142 do Niej: „Nie b\u00f3j si\u0119, Maryjo, znalaz\u0142a\u015b bowiem \u0142ask\u0119 u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna i nadasz Mu imi\u0119 Jezus”<\/em> (\u0141k 1, 26-31).<\/p>\n\n\n\n

Anio\u0142 Pa\u0144ski ukaza\u0142 mu si\u0119 we \u015bnie i rzek\u0142: „J\u00f3zefie, synu Dawida, nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 do siebie Maryi, twej Ma\u0142\u017conki; albowiem z Ducha \u015awi\u0119tego jest to, co si\u0119 w Niej pocz\u0119\u0142o. Porodzi Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119 Jezus, On bowiem zbawi sw\u00f3j lud od jego grzech\u00f3w”<\/em> (Mt 1, 20-21).<\/p>\n\n\n\n

Gdy nadszed\u0142 dzie\u0144 \u00f3smy i nale\u017ca\u0142o obrzeza\u0107 Dzieci\u0119, nadano Mu imi\u0119 Jezus, kt\u00f3rym je nazwa\u0142 anio\u0142, zanim si\u0119 pocz\u0119\u0142o w \u0142onie (Matki)<\/em> (\u0141k 2, 21).<\/p>\n\n\n\n

Sam Jezus powiedzia\u0142 o swoim Imieniu: Zaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: O cokolwiek by\u015bcie prosili Ojca, da wam w imi\u0119 moje. Do tej pory o nic nie prosili\u015bcie w imi\u0119 moje: Pro\u015bcie, a otrzymacie, aby rado\u015b\u0107 wasza by\u0142a pe\u0142na<\/em> (J 16, 23-24).<\/p>\n\n\n\n

Tym za\u015b, kt\u00f3rzy uwierz\u0105, te znaki towarzyszy\u0107 b\u0119d\u0105: w imi\u0119 moje z\u0142e duchy b\u0119d\u0105 wyrzuca\u0107, nowymi j\u0119zykami m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105; w\u0119\u017ce bra\u0107 b\u0119d\u0105 do r\u0105k, i je\u015bliby co zatrutego pili, nie b\u0119dzie im szkodzi\u0107. Na chorych r\u0119ce k\u0142a\u015b\u0107 b\u0119d\u0105, i ci odzyskaj\u0105 zdrowie<\/em> (Mk 16, 17-18).<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Pawe\u0142 Aposto\u0142 napisa\u0142 o Jezusie: Uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci – i to \u015bmierci krzy\u017cowej. Dlatego te\u017c B\u00f3g Go nad wszystko wywy\u017cszy\u0142 i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad wszelkie imi\u0119, aby na imi\u0119 Jezus zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych<\/em> (Flp 1, 8-10)<\/p>\n\n\n\n

Rys historyczny kultu Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia:<\/p>\n\n\n\n

W Starym Testamencie imi\u0119 Boga otaczano tak wielk\u0105 czci\u0105, \u017ce nie wolno go by\u0142o wymawia\u0107 nawet kap\u0142anom. Przy czytaniu publicznym zamieniano imi\u0119 Jahwe na inne okre\u015blenia: Pan, W\u0142adca itp. Drugie przykazanie Dekalogu m\u00f3wi: „Nie b\u0119dziesz bra\u0142 Imienia Pana Boga twego nadaremnie”.<\/p>\n\n\n\n

Najdawniejszym symbolem Pana Jezusa, si\u0119gaj\u0105cym II w., jest ryba (s\u0142owo starogreckie Ichthys<\/em>, kt\u00f3re zawiera w sobie Imi\u0119 Jezusa Chrystusa: Jesous Christos Theou Yios Soter<\/em>, co znaczy: Jezus Chrystus, Syn Bo\u017cy, Zbawiciel). By\u0142 to znak rozpoznawczy dla chrze\u015bcijan w czasie prze\u015bladowa\u0144..<\/p>\n\n\n\n

Najdawniejsze monogramy symbolizuj\u0105ce Jezusa Chrystusa pochodz\u0105 z III w. Najdawniejsze to: I X (co oznacza Jezus Chrystus), X P (co znaczy Chrystus). <\/p>\n\n\n\n

Orygenes (+254) pisze: „Imi\u0119 Jezus – to imi\u0119 Wszechmocnego… To imi\u0119 Pa\u0144skie niech b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awione na wieki”. \u015aw. Jan Chryzostom m\u00f3wi: „Imi\u0119 Jezusa Chrystusa, gdy je uwa\u017cnie rozwa\u017cymy, oznajmia nam ca\u0142e jego dobrodziejstwo. Nie bez przyczyny bowiem zosta\u0142o nam dane. Jest ono skarbcem tysi\u0105ca d\u00f3br”.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Efrem (+373) gdy tylko napotka\u0142 to imi\u0119 wypisane czy wyryte, ca\u0142owa\u0142 je ze czci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanie Wschodu od IV w. praktykuj\u0105 Modlitw\u0119 Jezusow\u0105<\/a>, polegaj\u0105c\u0105 na wielokrotnym powtarzaniu imienia Jezus (hezycha\u015bci), chocia\u017c w Ko\u015bciele Wschodnim nie ma takiego osobnego \u015bwi\u0119ta w liturgii. Ten rodzaj modlitwy rozwija si\u0119 r\u00f3wnie\u017c we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele pod r\u00f3\u017cnymi nazwami: modlitwa imienia Jezus, modlitwa jezusowa, modlitwa serca.<\/p>\n\n\n\n

Wielk\u0105 inspiracj\u0105 Imi\u0119 Jezusa sta\u0142o si\u0119 si\u0119 w XII w. dla zakonnika cysterskiego \u015bw. Bernarda z Clairvaux (+1153), kt\u00f3ry rozwin\u0105\u0142 teologi\u0119 Imienia Jezus i u\u0142o\u017cy\u0142 Hymn ku czci Imienia Jezus. Zw\u0142aszcza jego pi\u0119tnaste kazanie o Pie\u015bni nad pie\u015bniami po\u015bwi\u0119cone jest imieniu Jezusa.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Franciszek z Asy\u017cu (+1226) \u017cywi\u0142 czu\u0142e nabo\u017ce\u0144stwo do Imienia Jezus, co potem sta\u0142o si\u0119 tradycj\u0105 franciszkan\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Po II Soborze Lio\u0144skim (1274) papie\u017c Grzegorz X (+1296) powierzy\u0142 dominikanom szczeg\u00f3ln\u0105 trosk\u0119 o rozw\u00f3j kultu Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus. Przyczyni\u0142 si\u0119 do tego bardzo b\u0142. Jan z Vercelli OP (+1283), \u00f3wczesny genera\u0142 zakonu dominikan\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Od XIII w. znany jest u dominikan\u00f3w r\u00f3\u017caniec (koronka) Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus, kt\u00f3ry zawiera powtarzaj\u0105ce si\u0119 wezwanie: „Jezusie, Synu Boga \u017bywego, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami”. Pisa\u0142 o nim J\u0119drzej Kitowicz w „Opisie obyczaj\u00f3w za panowania Augusta III” (1840 r.): „Dzieli si\u0119 r\u00f3\u017caniec na dwa gatunki: jeden si\u0119 zowie Naj\u015bwi\u0119tszej Panny, drugi Imienia Jezus; porz\u0105dek nabo\u017ce\u0144stwa w obydw\u00f3ch jeden, z t\u0105 tylko r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce w r\u00f3\u017ca\u0144cu o Imieniu Jezus nie \u015bpiewaj\u0105 Zdrowa\u015b Marja, ale na to miejsce dziesi\u0119\u0107 razy Jezusie, synu Dawid\u00f3w, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami i na ko\u0144cu litanj\u0105 o imieniu Jezus.” Ten r\u00f3\u017caniec zawieraj\u0105cy modlitw\u0119 Jezusow\u0105 rozwijany by\u0142 r\u00f3wnocze\u015bnie z r\u00f3\u017ca\u0144cem maryjnym! Nabo\u017ce\u0144stwo to jest sprawowane do dzi\u015b w niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142ach Zakonu Kaznodziejskiego w pierwszy dzie\u0144 nowego roku. <\/p>\n\n\n\n

Pod koniec XIII i na pocz\u0105tku XIV w. w praktyce odprawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca maryjnego rozwijanego przez dominikan\u00f3w zacz\u0119to dodawa\u0107 Imi\u0119 Jezus po s\u0142owach „… i b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego”. Odby\u0142o si\u0119 to za spraw\u0105 papie\u017cy Urbana IV (+1264) i Jana XXII (+1334), kt\u00f3rzy przyznawali odpusty za do\u0142\u0105czenie imienia Jezus do „Zdrowa\u015b Maryjo”. W ten spos\u00f3b „Zdrowa\u015b Maryjo” sta\u0142o si\u0119 we w\u0142a\u015bciwym sensie modlitw\u0105 do Jezusa, gdy\u017c zosta\u0142o zwi\u0105zane z kultem imienia Jezus. <\/p>\n\n\n\n

Dzia\u0142alno\u015b\u0107 dominikan\u00f3w, wsparta nowymi formami pobo\u017cno\u015bci ze strony franciszkan\u00f3w, osi\u0105gn\u0119\u0142a sw\u00f3j szczyt w XIV wieku, dzi\u0119ki pracy i pismom s\u0142ynnych kaznodziej\u00f3w, zw\u0142aszcza b\u0142. Henryka Suzo OP (+1366), mistyka, kt\u00f3ry w jednym ze swych list\u00f3w wskazywa\u0142 na konieczno\u015b\u0107
ci\u0105g\u0142ej pami\u0119ci o imieniu Jezus i nieustannej modlitwy: „Kiedy idziemy lub stoimy, pijemy lub spo\u017cywamy pokarm, zawsze w naszych sercach powinien by\u0107 wyci\u015bni\u0119ty ten najdro\u017cszy klejnot imienia Jezus. A gdy nie mo\u017cemy uczyni\u0107 niczego innego, niech przynajmniej nasze serca wzrokiem przylgn\u0105 do Niego. Zawsze na ustach no\u015bmy Jego najs\u0142odsze imi\u0119, a w czasie czuwa\u0144 rzeczywi\u015bcie tak bardzo o Nim pami\u0119tajmy, aby\u015bmy \u015bpi\u0105c o Nim \u015bnili […] To jest bez w\u0105tpienia najlepsze \u0107wiczenie ze wszystkich. Rzeczywi\u015bcie nieustanna modlitwa jest jakby koron\u0105 wszystkich \u0107wicze\u0144: do niej, jak do celu, wszystkie inne zmierzaj\u0105”<\/p>\n\n\n\n

Wielkim propagatorem kultu Imienia Jezus by\u0142 w p\u00f3\u017anym \u015bredniowieczu \u015bw. Bernardyn ze Sieny OFM (+1444) wraz ze swymi uczniami. W kazaniach zaleca\u0142, aby nosi\u0107 przy sobie drewniane tabliczki, na kt\u00f3rych napisano monogram IHS. W ka\u017cdym kazaniu Bernardyn adorowa\u0142 Imi\u0119 Jezusa i wierzy\u0142, \u017ce doprowadzi ono do uspokojenia ludzkich serc.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Wawrzyniec Justynian (+1456) za\u0142o\u017cyciel Zgromadzenia \u015awieckich Kanonik\u00f3w zach\u0119ca\u0142: „W przeciwno\u015bciach, w niebezpiecze\u0144stwach, w l\u0119ku – w domu, na drodze, na pustkowiu, na falach – gdziekolwiek si\u0119 znajdziesz, wsz\u0119dzie wzywaj Imienia Zbawiciela”.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Jan Kapistran OFM (+1486), ucze\u0144 Bernardyna, by\u0142 gor\u0105cym zwolennikiem nabo\u017ce\u0144stwa do Imienia Jezus. Znacz\u0105ca jest tutaj pewna wersja Kwiatk\u00f3w \u015bw. Franciszka opublikowana w Trewirze, w j\u0119zyku w\u0142oskim, w 1458 r., opracowana przez jednego z zakonnik\u00f3w z konwent\u00f3w zreformowanych przez Bernardyna, a posiadaj\u0105ca rozdzia\u0142 zawieraj\u0105cy \u015bwiadectwa czczenia Imienia przez \u015bw. Franciszka.<\/p>\n\n\n\n

Syn duchowy \u015bw. Bernardyna b\u0142. W\u0142adys\u0142aw z Gielniowa (+1505) ka\u017cde swoje kazanie rozpoczyna\u0142 od Imienia Jezusa. W znanym wierszu o M\u0119ce Pa\u0144skiej ka\u017cd\u0105 now\u0105 strof\u0119 rozpoczyna tym Naj\u015bwi\u0119tszym Imieniem. Kiedy w Wielki Pi\u0105tek 1505 r. wymawia\u0142 Imi\u0119 Jezus, wpad\u0142 w zachwyt i zosta\u0142 porwany na oczach s\u0142uchaczy nad ambon\u0119.<\/p>\n\n\n\n

W XV w. w Anglii by\u0142 w u\u017cyciu Jesus Psalter<\/em> napisany przez Richarda Whythforda, w kt\u00f3rym modlitwy rozpoczynaj\u0105 si\u0119 od trzykrotnego wezwania imienia Jezus.<\/p>\n\n\n\n

W XV w. powsta\u0142a litania do Imienia Jezus, co dowodzi powszechno\u015bci tego kultu. <\/p>\n\n\n\n

Formularz mszalny i oficjum liturgiczne napisa\u0142 Bernardyn z Busti (+1500) a zaaprobowa\u0142 je papie\u017c Sykstus IV (+1484). Pocz\u0105tkowo \u015bwi\u0119to obchodzone jedynie przez franciszkan\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Papie\u017c Klemens XII (+1534) pozwoli\u0142 na osobne oficjum i msz\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 o Imieniu Jezus.<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Ignacy Loyola SJ (+1556) posiada\u0142 wielkie nabo\u017ce\u0144stwo do Imienia Jezus. Zna\u0142 teologiczne znaczenie tego Imienia: B\u00f3g zbawia. Wyra\u017ca ono ca\u0142e bogactwo \u0142aski Bo\u017cego dzia\u0142ania. B\u00f3g jest hojny, On nas uprzedza i zaskakuje swoimi darami. Nasz za\u0142o\u017cyciel zna\u0142 te\u017c opowie\u015b\u0107 o m\u0119czenniku, \u015bw. Ignacym Antioche\u0144skim. Wielowiekowa tradycja przekaza\u0142a nam, \u017ce po \u015bmierci Ignacego Antioche\u0144skiego, na jego sercu odkryto wyryte Imi\u0119 Pana. Zachwycony t\u0105 opowie\u015bci\u0105 Inigo (takie by\u0142o imi\u0119 Ignacego otrzymane na chrzcie \u015bwi\u0119tym) postanowi\u0142 zmieni\u0107 w\u0142asne imi\u0119 na Ignacy. Ignacy Loyola zak\u0142adaj\u0105c zakon jezuit\u00f3w nada\u0142 mu imi\u0119 Towarzystwo Jezusowe. Nazw\u0119 t\u0119 odradzano \u015bwi\u0119temu Ignacemu, on jednak z wielkim przekonaniem argumentowa\u0142, \u017ce Towarzystwo Jezusowe powsta\u0142o z woli Naszego Pana, dlatego powinno nosi\u0107 Jego Imi\u0119. W 1539 r. papie\u017c Pawe\u0142 III zatwierdzi\u0142 ustnie pierwsz\u0105 wersj\u0119 Formu\u0142y Instytutu Towarzystwa Jezusowego. \u015aw. Ignacy umie\u015bci\u0142 w herbie za\u0142o\u017conego przez siebie zakonu jezuit\u00f3w monogram imienia Jezus – IHS. Monogram ten cieszy\u0142 si\u0119 wielk\u0105 popularno\u015bci\u0105, a jezuici dodali nad „H” krzy\u017c i monogram sta\u0142 si\u0119 herbem Towarzystwa Jezusowego.<\/p>\n\n\n\n

W 1564 r. papie\u017c Pius IV (+1565) zatwierdzi\u0142 Bractwo Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Bo\u017cego i Imienia Jezus, kt\u00f3re przekszta\u0142ci\u0142o si\u0119 w istniej\u0105ce do dzisiaj Towarzystwo \u015awi\u0119tego Imienia Jezus.<\/p>\n\n\n\n

Litania do Imienia Jezus zosta\u0142a zatwierdzona przez papie\u017ca Sykstusa V (+1590).<\/p>\n\n\n\n

Papie\u017c Innocenty XIII (+1724) rozci\u0105gn\u0105\u0142 to \u015bwi\u0119to na ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 (1721).<\/p>\n\n\n\n

W 1886 r. zosta\u0142a zatwierdzona Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus.<\/p>\n\n\n\n

Papie\u017c \u015bw. Pius X (+1914) wyznaczy\u0142 \u015bwi\u0119to Imienia Jezus na niedziel\u0119 pomi\u0119dzy Obrzezaniem (1 stycznia) a Objawieniem Pa\u0144skim (Epifani\u0105) lub – w przypadku braku niedzieli w tym czasie – na 2 stycznia.<\/p>\n\n\n\n

W ramach reformy posoborowej, \u015bwi\u0119to przypisano jako wspomnienie dowolne na dzie\u0144 3 stycznia, czym umniejszono rang\u0119 uroczysto\u015bci Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus. Istnieje pe\u0142en formularz mszalny tego \u015bwi\u0119ta. Papie\u017c Franciszek kilkakrotnie nawi\u0105zywa\u0142 w swoich homiliach i przem\u00f3wieniach do imienia Jezus. Jest pierwszym papie\u017cem, kt\u00f3ry ma herbie monogram IHS symbolizuj\u0105cy imi\u0119 Jezusa. Na stronie brewiarz.pl<\/a> i sanctus.pl <\/a>znajdziemy wi\u0119cej informacji na temat \u015bwi\u0119ta i imienia Jezus.<\/p>\n\n\n\n

Litania do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kyrie elejson, Chryste elejson, Kyrie elejson.
Chryste us\u0142ysz nas, Chryste wys\u0142uchaj nas.
Ojcze z nieba Bo\u017ce – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.<\/em>
Synu Odkupicielu \u015bwiata Bo\u017ce – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>.
Duchu \u015awi\u0119ty Bo\u017ce – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>.
\u015awi\u0119ta Tr\u00f3jco, Jedyny Bo\u017ce – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jezu, Synu Boga \u017cywego – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami,<\/em>
Jezu, odblasku Ojca,
Jezu, jasno\u015bci \u015bwiat\u0142a wiecznego,
Jezu, kr\u00f3lu chwa\u0142y,
Jezu, s\u0142o\u0144ce sprawiedliwo\u015bci,
Jezu, Synu Maryi Panny,
Jezu, najmilszy,
Jezu, przedziwny,
Jezu, Bo\u017ce mocny,
Jezu, Ojcze na wieki,
Jezu, wielkiej rady zwiastunie,
Jezu, najmo\u017cniejszy,
Jezu, najcierpliwszy,
Jezu, najpos\u0142uszniejszy,
Jezu, cichy i pokornego serca,
Jezu, mi\u0142o\u015bniku czysto\u015bci,
Jezu, mi\u0142uj\u0105cy nas,
Jezu, Bo\u017ce pokoju,
Jezu, dawco \u017cycia,
Jezu, cn\u00f3t przyk\u0142adzie,
Jezu, pragn\u0105cy dusz naszych,
Jezu, Bo\u017ce nasz,
Jezu, ucieczko nasza,
Jezu, Ojcze ubogich,
Jezu, skarbie wiernych,
Jezu, dobry pasterzu,
Jezu, \u015bwiat\u0142o\u015bci prawdziwa,
Jezu, m\u0105dro\u015bci przedwieczna,
Jezu, dobroci niesko\u0144czona,
Jezu, drogo i \u017cycie nasze,
Jezu, wesele Anio\u0142\u00f3w,
Jezu, kr\u00f3lu Patriarch\u00f3w,
Jezu, mistrzu Aposto\u0142\u00f3w,
Jezu, nauczycielu Ewangelist\u00f3w,
Jezu, m\u0119stwo M\u0119czennik\u00f3w,
Jezu, \u015bwiat\u0142o\u015bci Wyznawc\u00f3w,
Jezu, czysto\u015bci Dziewic,
Jezu, korono wszystkich \u015awi\u0119tych,<\/p>\n\n\n\n

B\u0105d\u017a nam mi\u0142o\u015bciw – przepu\u015b\u0107 nam, Jezu,<\/em>
B\u0105d\u017a nam mi\u0142o\u015bciw – wys\u0142uchaj nas, Jezu,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Od z\u0142a wszelkiego – wybaw nas Jezu<\/em>,
Od grzechu ka\u017cdego,
Od gniewu Twego,
Od side\u0142 szata\u0144skich,
Od ducha nieczysto\u015bci,
Od \u015bmierci wiecznej,
Od zaniedbania natchnie\u0144 Twoich,
Przez tajemnic\u0119 \u015bwi\u0119tego Wcielenia Twego,
Przez Narodzenie Twoje,
Przez Dzieci\u0119ctwo Twoje,
Przez naj\u015bwi\u0119tsze \u017bycie Twoje,
Przez trudy Twoje,
Przez konanie w Ogr\u00f3jcu i M\u0119k\u0119 Twoj\u0105,
Przez krzy\u017c i opuszczenie Twoje,
Przez omdlenie Twoje,
Przez \u015amier\u0107 i Pogrzeb Tw\u00f3j,
Przez Zmartwychwstanie Twoje,
Przez Wniebowst\u0105pienie Twoje,
Przez Twoje ustanowienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu,
Przez rado\u015bci Twoje,
Przez chwa\u0142\u0119 Twoj\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Baranku Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzisz grzechy \u015bwiata – przepu\u015b\u0107 nam, Panie<\/em>.
Baranku Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzisz grzechy \u015bwiata – wys\u0142uchaj nas, Panie<\/em>.
Baranku Bo\u017cy, kt\u00f3ry g\u0142adzisz grzechy \u015bwiata – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>.
Jezu, us\u0142ysz nas – Jezu, wys\u0142uchaj nas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3dlmy si\u0119: Panie Jezu Chryste, kt\u00f3ry\u015b rzek\u0142: „Pro\u015bcie a otrzymacie; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a b\u0119dzie wam otworzone” daj nam, prosimy, uczucie swej boskiej mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy Ci\u0119 z ca\u0142ego serca, usty i uczynkiem mi\u0142owali i nigdy nie przestawali wielbi\u0107. Racz nas obdarzy\u0107 Panie ustawiczn\u0105 boja\u017ani\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwi\u0119tego Imienia Twego, albowiem nigdy nie odmawiasz swej opieki tym, kt\u00f3rych utwierdzasz w swojej mi\u0142o\u015bci. Kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz na wieki wiek\u00f3w. Amen<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017caniec (Koronka) Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pocz\u0105tek \u2013 tak jak na zwyk\u0142ym r\u00f3\u017ca\u0144cu. Nast\u0119pnie rozwa\u017camy tajemnic\u0119 i odmawiamy na du\u017cych paciorkach: Ojcze nasz, Zdrowa\u015b Maryjo. Na ma\u0142ych paciorkach: Jezusie, Synu Boga \u017bywego – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em> 10 razy (1 stycznia w \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju mo\u017cemy odmawia\u0107: Jezu, Dawco pokoju – zmi\u0142uj si\u0119 nad nami<\/em>). Dzi\u0119si\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca ko\u0144czymy odmawiaj\u0105c Chwa\u0142a Ojcu\u2026<\/p>\n\n\n\n

Tajemnice radosne 
1. Dzieci\u0105tko Bo\u017ce otrzymuje imi\u0119 Jezus
2. Jezus przyjmuje ho\u0142d uczonych
3. Jezus przyjmuje chrzest w Jordanie
4. Jezus ods\u0142ania blask swego b\u00f3stwa na g\u00f3rze Tabor
5. Jezus triumfalnie wkracza do Jerozolimy<\/p>\n\n\n\n

Tajemnice bolesne
1. Jezus pojmany w Ogr\u00f3jcu
2. Jezus ubiczowany
3. Jezus cierniem ukoronowany
4. Jezus d\u017awiga krzy\u017c na Kalwari\u0119
5. Jezus umiera na krzy\u017cu<\/p>\n\n\n\n

Tajemnice chwalebne
1. Jezus zmartwychwstaje
2. Jezus wst\u0119puje do nieba
3. Jezus zsy\u0142a Ducha \u015awi\u0119tego
4. Jezus przyjmuje Maryj\u0119 do nieba
5. Jezus koronuje Maryj\u0119 w niebie<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017caniec ko\u0144czymy litani\u0105 do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Sanktuarium Matki Bo\u017cej \u0141askawej Patronki Warszawy<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3 stycznia – liturgiczne \u015bwi\u0119to Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus, b\u0119d\u0105ce \u015bwi\u0119tem tytularnym Towarzystwa Jezusowego. Miesi\u0105c stycze\u0144 tradycyjnie po\u015bwi\u0119cony jest r\u00f3wnie\u017c Naj\u015bwi\u0119tszemu Imieniu Jezus. Etymologicznie hebrajskie imi\u0119 Jeszua (pol. Jezus)View More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-5603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-25"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5603"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5605,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5603\/revisions\/5605"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}