{"id":5847,"date":"2026-04-26T08:55:27","date_gmt":"2026-04-26T08:55:27","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=5847"},"modified":"2026-04-26T08:55:27","modified_gmt":"2026-04-26T08:55:27","slug":"niedziela-dobrego-pasterza-swiatowy-dzien-modlitw-o-powolania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/?p=5847","title":{"rendered":"Niedziela Dobrego Pasterza: \u015bwiatowy dzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania"},"content":{"rendered":"\n

Papie\u017c zach\u0119ca do \u201ecoraz wi\u0119kszego zaanga\u017cowania w tworzenie sprzyjaj\u0105cych warunk\u00f3w, aby dar powo\u0142ania m\u00f3g\u0142 by\u0107 przyj\u0119ty, umacniany, strze\u017cony obj\u0119ty towarzyszeniem, by wyda\u0142 obfity owoc\u201d. Leona XIV pisze o tym w przes\u0142aniu na 63. \u015awiatowy dzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania, kt\u00f3ry w Polsce inauguruje Tydzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie, zakonne i misyjne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tegorocznej modlitwie o powo\u0142ania towarzyszy has\u0142o \u201eWewn\u0119trzne odkrywanie daru Boga\u201d. W swym przes\u0142aniu Ojciec \u015awi\u0119ty podkre\u015bla, \u017ce \u201epowo\u0142ania nigdy nie jest nakazem, ani z g\u00f3ry ustalonym schematem, do kt\u00f3rego nale\u017cy si\u0119 dostosowa\u0107, lecz jest projektem mi\u0142o\u015bci i szcz\u0119\u015bcia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pozwoli\u0107 dojrze\u0107 darowi<\/h2>\n\n\n\n

Papie\u017c przypomina, \u017ce powo\u0142anie rozwija si\u0119 stopniowo, jak \u017cycie, wymagaj\u0105c codziennej relacji z Bogiem, aby owocowa\u0107 i ukazywa\u0107 sens naszego \u017cycia w Jego planie. Dlatego zach\u0119ca do codziennej modlitwy, medytacji S\u0142owa Bo\u017cego, adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, s\u0142uchania i zawierzania siebie, poniewa\u017c, jak zauwa\u017ca, umo\u017cliwia to dojrzewanie daru powo\u0142ania i przynosi owoce Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu.\u00a0Leon XIV\u00a0przywo\u0142uje s\u0142owa swego mistrza duchowego: \u201e Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas\u201d – \u201eNie wychod\u017a na \u015bwiat, wr\u00f3\u0107 do siebie samego: we wn\u0119trzu cz\u0142owieku mieszka prawda\u201d. \u201e\u015awi\u0119ty Augustyn – pisze w swym przes\u0142aniu – ponownie przypomina nam, jak wa\u017cne jest, by uczy\u0107 si\u0119 zatrzymywa\u0107, i budowa\u0107 przestrzenie wewn\u0119trznej ciszy, aby m\u00f3c s\u0142ucha\u0107 g\u0142osu Jezusa Chrystusa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Szcz\u0119\u015bliwy ksi\u0105dz rozpala serce ludzi m\u0142odych<\/h2>\n\n\n\n

W czasie Jubileuszu Kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3ry wpisa\u0142 si\u0119 w obchody ubieg\u0142orocznego Roku \u015awi\u0119tego, prefekt watyka\u0144skiej Dykasterii ds. Duchowie\u0144stwa podkre\u015bli\u0142, \u017ce \u201enie potrzeba wielu s\u0142\u00f3w, wystarczy szcz\u0119\u015bliwy ksi\u0105dz, by rozpali\u0107 serce m\u0142odego cz\u0142owieka\u201d. Kard. Lazzaro You Heung-sik zauwa\u017cy\u0142, \u017ce Jezus powo\u0142uje kogo\u015b nie dlatego, \u017ce jest doskona\u0142y, ale poniewa\u017c jest Jego przyjacielem. M\u00f3wi\u0105c o powo\u0142aniu, formacji i pos\u0142annictwie kap\u0142an\u00f3w korea\u0144ski purpurat wskaza\u0142, \u017ce nici\u0105 je \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 jest w\u0142a\u015bnie \u201eprzyja\u017a\u0144 z Chrystusem\u201d, kt\u00f3ra stanowi \u201efundament i si\u0142\u0119\u201d ich pos\u0142ugi. Prefekt dykasterii odpowiadaj\u0105cej za duchownych na ca\u0142ym \u015bwiecie wskaza\u0142, \u017ce \u201ekap\u0142ani s\u0105 wezwani nie do tego, by sprawowa\u0107 w\u0142adz\u0119, ale by umywa\u0107 nogi, by budowa\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, by by\u0107 tw\u00f3rcami komunii\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Inicjatywa Paw\u0142a VI<\/h2>\n\n\n\n

\u015awiatowy dzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania zosta\u0142 ustanowiony z inicjatywy Paw\u0142a VI w 1964 roku. By\u0142a to odpowied\u017a na pog\u0142\u0119biaj\u0105cy si\u0119 kryzys powo\u0142a\u0144 do kap\u0142a\u0144stwa i \u017cycia zakonnego oraz spadek liczby duchownych. Dzie\u0144 ten obchodzony jest co roku w IV Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, znan\u0105 jako Niedziela Dobrego Pasterza. W Polsce dzie\u0144 ten rozpoczyna Tydzie\u0144 modlitw o powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skie, zakonne i misyjne.<\/p>\n\n\n\n

Mniej kap\u0142an\u00f3w w Europie i Ameryce Zachodniej, wi\u0119cej w Afryce<\/h2>\n\n\n\n

Wed\u0142ug \u201eRocznika Statystycznego Ko\u015bcio\u0142a 2024\u201d liczba ksi\u0119\u017cy na \u015bwiecie wzros\u0142a o 425, z 406.996 w 2023 r. do 407.421 w 2024 r. Dynamiczniejszy wzrost wida\u0107 w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy diecezjalnych ni\u017c kap\u0142an\u00f3w zakonnych. Europa i Afryka zajmuj\u0105 przeciwstawne pozycje. W Europie odnotowuje si\u0119 bowiem znaczny spadek zar\u00f3wno liczby ksi\u0119\u017cy diecezjalnych, jak i zakonnych. To samo zjawisko wyst\u0119puje w Oceanii. Liczba europejskich ksi\u0119\u017cy zmniejszy\u0142a si\u0119 o prawie 2.500 i obecnie liczy 152.608 kap\u0142an\u00f3w. Natomiast w Afryce odnotowano wzrost liczby ksi\u0119\u017cy w obu grupach, obecnie jest ich ponad 60.000, tylko w 2023 roku przyby\u0142o tam 1.000 kap\u0142an\u00f3w. W Azji og\u00f3lna liczba ksi\u0119\u017cy wzros\u0142a o 1,4 proc. i wynosi 75.121. W przypadku Ameryki P\u00f3\u0142nocnej odnotowano spadek kap\u0142an\u00f3w (-800), podczas gdy w innych regionach kontynentu ameryka\u0144skiego ich liczba wzros\u0142a o 199 os\u00f3b (z 118.345 do 118.544).<\/p>\n\n\n\n

Bracia i siostry zakonne<\/h2>\n\n\n\n

W 2024 r. na jednego ksi\u0119dza przypada\u0142o nieco ponad 1.800 katolik\u00f3w w Europie, ponad 7.600 w Ameryce Po\u0142udniowej, nieco ponad 5.000 w Afryce i nieco poni\u017cej 2.100 w Azji. W sumie liczba duchownych i ich wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w (cz\u0142onkowie Instytut\u00f3w \u015awieckich, katecheci, misjonarze, diakoni stali, etc.) wynosi\u0142a niemal 4,5 mln (4.464.622) i by\u0142 o 0,7 proc. wy\u017csza ni\u017c rok wcze\u015bniej. Na \u015bwiecie jest 48.511 braci zakonnych, a liczba si\u00f3str zakonnych wynosi \u0142\u0105cznie 589 423, z czego 30,9 proc. mieszka w Europie, a kolejne miejsca zajmuj\u0105: Azja z liczb\u0105 prawie 176 tysi\u0119cy, Ameryka z 133 tysi\u0105cami oraz Afryka z ponad 87 tysi\u0105cami. Tak\u017ce ta grupa odnotowa\u0142a na poziomie \u015bwiatowym spadek o 0,5 proc. Przy czym odnotowano r\u00f3wnie\u017c znaczne ujemne zmiany -3,5 proc. w Europie, -3,2 proc. w Ameryce, -0,2 proc. w Azji i -4,5 proc. w Oceanii. W Afryce natomiast odnotowano wzrost liczby si\u00f3str zakonnych o 2,6 proc.<\/p>\n\n\n\n

NA LXIII \u015aWIATOWY DZIE\u0143 MODLITW O POWO\u0141ANIA<\/h2>\n\n\n\n

IV Niedziela Wielkanocna, 26 kwietnia 2026 r.<\/h2>\n\n\n\n

Wewn\u0119trzne odkrywanie daru Boga<\/h2>\n\n\n\n

Drodzy Bracia i Siostry, najdro\u017csi M\u0142odzi!<\/p>\n\n\n\n

Prowadzeni i strze\u017ceni przez Jezusa Zmartwychwsta\u0142ego, w IV Niedziel\u0119 Wielkanoc\u0105, zwan\u0105 \u201eNiedziel\u0105 Dobrego Pasterza\u201d, obchodzimy LXIII \u015awiatowy Dzie\u0144 Modlitw o Powo\u0142ania. Jest to czas \u0142aski, kt\u00f3ry sprzyja podzieleniu si\u0119 kilkoma refleksjami na temat wewn\u0119trznego wymiaru powo\u0142ania, rozumianego jako odkrycie bezinteresownego daru Boga, kt\u00f3ry rozkwita w g\u0142\u0119bi serca ka\u017cdego z nas. Pod\u0105\u017cajmy wi\u0119c razem drog\u0105 prawdziwie pi\u0119knego \u017cycia, kt\u00f3r\u0105 wskazuje nam Pasterz!<\/p>\n\n\n\n

Droga pi\u0119kna<\/h2>\n\n\n\n

W Ewangelii Janowej Jezus nazywa siebie dos\u0142ownie \u201epi\u0119knym pasterzem\u201d (\u1f41 \u03c0\u03bf\u03b9\u03bc\u1f74\u03bd \u1f41 \u03ba\u03b1\u03bb\u03cc\u03c2) (J 10, 11). Wyra\u017cenie to oznacza pasterza doskona\u0142ego, autentycznego, godnego na\u015bladowania, poniewa\u017c jest got\u00f3w odda\u0107 \u017cycie za swoje owce, ukazuj\u0105c w ten spos\u00f3b mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. Jest to Pasterz, kt\u00f3ry fascynuje: kto na Niego patrzy, odkrywa, \u017ce \u017cycie jest naprawd\u0119 pi\u0119kne, je\u015bli si\u0119 za Nim pod\u0105\u017ca. Aby pozna\u0107 to pi\u0119kno, nie wystarczaj\u0105 oczy cia\u0142a ani kryteria estetyczne: potrzebne s\u0105 kontemplacja i wewn\u0119trzna g\u0142\u0119bia. Tylko ten, kto zatrzymuje si\u0119, s\u0142ucha, modli si\u0119 i przyjmuje Jego spojrzenie, mo\u017ce z ufno\u015bci\u0105 powiedzie\u0107: \u201eUfam, z Nim \u017cycie mo\u017ce by\u0107 naprawd\u0119 pi\u0119kne, chc\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 drog\u0105 tego pi\u0119kna\u201d. A najbardziej niezwyk\u0142e jest to, \u017ce staj\u0105c si\u0119 Jego uczniami, sami stajemy si\u0119 \u201epi\u0119kni\u201d – Jego pi\u0119kno nas przemienia. Jak pisze teolog Pawe\u0142 Florenski, ascetyka nie tworzy cz\u0142owieka \u201edobrego\u201d, lecz cz\u0142owieka \u201epi\u0119knego\u201d[1]. Cech\u0105 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 \u015bwi\u0119tych – opr\u00f3cz dobroci – jest bowiem promienna duchowa pi\u0119kno\u015b\u0107, bij\u0105ca od tych, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w Chrystusie. W ten spos\u00f3b powo\u0142anie chrze\u015bcija\u0144skie objawia si\u0119 w ca\u0142ej swojej g\u0142\u0119bi: jest ono uczestniczeniem w \u017cyciu Chrystusa, dzieleniem Jego misji, ja\u015bnieniem samym Jego pi\u0119knem.<\/p>\n\n\n\n

To wewn\u0119trzne przekazywanie \u017cycia, wiary i sensu by\u0142o r\u00f3wnie\u017c do\u015bwiadczeniem \u015bw. Augustyna, kt\u00f3ry w trzeciej ksi\u0119dze Wyzna\u0144, wyjawiaj\u0105c i wyznaj\u0105c swoje m\u0142odzie\u0144cze grzechy i b\u0142\u0119dy, m\u00f3wi o Bogu: \u201eTy by\u0142e\u015b bardziej wewn\u0105trz mnie, ni\u017c to co we mnie by\u0142o najbardziej osobiste\u201d[2]. Poza samo\u015bwiadomo\u015bci\u0105 odkrywa pi\u0119kno Bo\u017cego \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re prowadzi go w ciemno\u015bci. Augustyn dostrzega obecno\u015b\u0107 Boga w najbardziej wewn\u0119trznej cz\u0119\u015bci swojej duszy, co poci\u0105ga za sob\u0105 zrozumienie i prze\u017cycie znaczenia troski o wn\u0119trze jako przestrzeni relacji z Jezusem, jako drogi do do\u015bwiadczenia w swoim \u017cyciu pi\u0119kna i dobroci Boga.<\/p>\n\n\n\n

Relacja ta budowana jest na modlitwie i w milczeniu, a je\u015bli jest piel\u0119gnowana, otwiera nas na mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyj\u0119cia i prze\u017cywania daru powo\u0142ania, kt\u00f3re nigdy nie jest nakazem ani z g\u00f3ry ustalonym schematem, do kt\u00f3rego po prostu nale\u017cy si\u0119 dostosowa\u0107, lecz jest projektem mi\u0142o\u015bci i szcz\u0119\u015bcia. Troska o wn\u0119trze – to od niej trzeba pilnie na nowo rozpoczyna\u0107 w duszpasterstwie powo\u0142a\u0144 oraz we wci\u0105\u017c odnawianym wysi\u0142ku ewangelizacji.<\/p>\n\n\n\n

W tym duchu zapraszam wszystkich – rodziny, parafie, wsp\u00f3lnoty zakonne, biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w, diakon\u00f3w, katechet\u00f3w i katechist\u00f3w, wychowawc\u00f3w i wiernych \u015bwieckich – do coraz wi\u0119kszego zaanga\u017cowania si\u0119 w tworzenie sprzyjaj\u0105cych warunk\u00f3w, aby ten dar m\u00f3g\u0142 by\u0107 przyj\u0119ty, umacniany, strze\u017cony obj\u0119ty towarzyszeniem, by wyda\u0142 obfity owoc. Tylko wtedy, gdy nasze \u015brodowiska b\u0119d\u0105 ja\u015bnie\u0107 \u017cyw\u0105 wiar\u0105, nieustann\u0105 modlitw\u0105 i braterskim towarzyszeniem, Bo\u017ce powo\u0142anie b\u0119dzie mog\u0142o rozkwitn\u0105\u0107 i dojrze\u0107, staj\u0105c si\u0119 dla ka\u017cdego i dla \u015bwiata drog\u0105 szcz\u0119\u015bcia i zbawienia. Wyruszaj\u0105c w drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 wskazuje nam Jezus – Pi\u0119kny Pasterz, uczmy si\u0119 lepiej poznawa\u0107 samych siebie i bli\u017cej poznawa\u0107 Boga, kt\u00f3ry nas powo\u0142a\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Wzajemne poznanie<\/h2>\n\n\n\n

\u201ePan \u017cycia zna nas i o\u015bwieca nasze serca swoim pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci spojrzeniem\u201d[3]. Ka\u017cde powo\u0142anie nie mo\u017ce bowiem rozpocz\u0105\u0107 si\u0119 nie inaczej jak od \u015bwiadomo\u015bci i do\u015bwiadczenia Boga, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105 (por. 1 J 4, 16): On zna nas dog\u0142\u0119bnie, policzy\u0142 w\u0142osy na naszej g\u0142owie (por. Mt 10, 30) i dla ka\u017cdego z nas zaplanowa\u0142 wyj\u0105tkow\u0105 drog\u0119 \u015bwi\u0119to\u015bci i s\u0142u\u017cby. To poznanie musi jednak by\u0107 zawsze wzajemne: jeste\u015bmy zaproszeni do poznawania Boga poprzez modlitw\u0119, s\u0142uchanie S\u0142owa Bo\u017cego, sakramenty, \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a i dar z siebie dla braci i si\u00f3str. Podobnie jak m\u0142ody Samuel, kt\u00f3ry w nocy – by\u0107 mo\u017ce w spos\u00f3b nieoczekiwany – us\u0142ysza\u0142 g\u0142os Pana i nauczy\u0142 si\u0119 go rozpoznawa\u0107 z pomoc\u0105 Helego (por. 1 Sm 3, 1-10), tak i my musimy tworzy\u0107 przestrzenie wewn\u0119trznej ciszy, aby intuicyjnie rozpozna\u0107, co Pan ma w swoim sercu dla naszego szcz\u0119\u015bcia. Nie chodzi tu o abstrakcyjn\u0105 wiedz\u0119 intelektualn\u0105 ani o uczon\u0105 erudycj\u0119, lecz o osobiste spotkanie, kt\u00f3re przemienia \u017cycie[4]. B\u00f3g mieszka w naszym sercu: powo\u0142anie jest intymnym dialogiem z Tym, kt\u00f3ry nas powo\u0142uje – pomimo niekiedy og\u0142uszaj\u0105cego zgie\u0142ku \u015bwiata – zapraszaj\u0105c nas do odpowiedzi z prawdziw\u0105 rado\u015bci\u0105 i wielkoduszno\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNoli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas\u201d – \u201eNie wychod\u017a na \u015bwiat, wr\u00f3\u0107 do siebie samego: we wn\u0119trzu cz\u0142owieku mieszka prawda\u201d[5]. \u015aw. Augustyn ponownie przypomina nam, jak wa\u017cne jest, by uczy\u0107 si\u0119 zatrzymywa\u0107, i budowa\u0107 przestrzenie wewn\u0119trznej ciszy, aby m\u00f3c s\u0142ucha\u0107 g\u0142osu Jezusa Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Drodzy m\u0142odzi, s\u0142uchajcie tego g\u0142osu! S\u0142uchajcie g\u0142osu Pana, kt\u00f3ry zaprasza was do \u017cycia pe\u0142nego, realizowanego poprzez pomna\u017canie w\u0142asnych talent\u00f3w (por. Mt 25, 14-30) i przybijajnie do chwalebnego Krzy\u017ca Chrystusa swoich ogranicze\u0144 i s\u0142abo\u015bci. Zatrzymajcie si\u0119 wi\u0119c na adoracji eucharystycznej; rozwa\u017cajcie wytrwale S\u0142owo Bo\u017ce, aby \u017cy\u0107 nim ka\u017cdego dnia; uczestniczcie czynnie i w pe\u0142ni w \u017cyciu sakramentalnym i eklezjalnym. W ten spos\u00f3b poznacie Pana i w za\u017cy\u0142o\u015bci w\u0142a\u015bciwej przyja\u017ani odkryjecie, jak ofiarowa\u0107 siebie samego na drodze ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kap\u0142a\u0144stwa, diakonatu sta\u0142ego lub w \u017cyciu konsekrowanym, zakonnym czy \u015bwieckim: ka\u017cde powo\u0142anie jest ogromnym darem dla Ko\u015bcio\u0142a i dla tych, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 je z rado\u015bci\u0105. Poznanie Pana oznacza przede wszystkim uczenie si\u0119 zaufania Jemu i Jego Opatrzno\u015bci, kt\u00f3ra hojnie rozlewa si\u0119 w ka\u017cdym powo\u0142aniu.<\/p>\n\n\n\n

Zaufanie<\/h2>\n\n\n\n

Z poznania rodzi si\u0119 zaufanie – postawa zrodzona z wiary, niezb\u0119dna zar\u00f3wno do przyj\u0119cia powo\u0142ania, jak i do wytrwania w nim. \u017bycie bowiem okazuje si\u0119 nieustannym zawierzeniem siebie i powierzaniem si\u0119 Panu, nawet gdy Jego plany wstrz\u0105saj\u0105 naszymi planami.<\/p>\n\n\n\n

Pomy\u015blmy o \u015bw. J\u00f3zefie, kt\u00f3ry pomimo nieoczekiwanej tajemnicy macierzy\u0144stwa Dziewicy, pok\u0142ada ufno\u015b\u0107 w Bo\u017cym \u015bnie i z pos\u0142usznym sercem przyjmuje Maryj\u0119 oraz Dzieci\u0119 (por. Mt 1, 18-25; 2, 13-15). J\u00f3zef z Nazaretu jest ikon\u0105 ca\u0142kowitego zaufania planowi Boga: ufa tak\u017ce wtedy, gdy wszystko wok\u00f3\u0142 niego wydaje si\u0119 by\u0107 ciemno\u015bci\u0105 i czym\u015b negatywnym, gdy sprawy zdaj\u0105 si\u0119 zmierza\u0107 w kierunku przeciwnym do przewidywanego. Ufa i zawierza siebie, pewny dobroci i wierno\u015bci Pana. \u201eW ka\u017cdych okoliczno\u015bciach swojego \u017cycia J\u00f3zef potrafi\u0142 wypowiedzie\u0107 swoje \u00abfiat\u00bb, jak Maryja podczas Zwiastowania i Jezus w Getsemani\u201d[6].<\/p>\n\n\n\n

Jak nauczy\u0142 nas Jubileusz Nadziei, nale\u017cy piel\u0119gnowa\u0107 niezachwian\u0105 i trwa\u0142\u0105 ufno\u015b\u0107 w obietnice Boga, nigdy nie ulegaj\u0105c rozpaczy, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c l\u0119ki i niepewno\u015bci, b\u0119d\u0105c pewnymi, \u017ce Zmartwychwsta\u0142y jest Panem dziej\u00f3w \u015bwiata i naszej osobistej historii: On nie opuszcza nas w najciemniejszych godzinach, ale przychodzi, aby swoim \u015bwiat\u0142em rozproszy\u0107 wszystkie nasze mroki. I w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u i mocy Jego Ducha – tak\u017ce poprzez pr\u00f3by i kryzysy – mo\u017cemy widzie\u0107, jak nasze powo\u0142anie dojrzewa, coraz bardziej odzwierciedlaj\u0105c pi\u0119kno Tego, kt\u00f3ry nas powo\u0142a\u0142 – pi\u0119kno sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z wierno\u015bci i zaufania, pomimo ran i upadk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Dojrzewanie<\/h2>\n\n\n\n

Powo\u0142anie nie jest w istocie statycznym celem, lecz dynamicznym procesem dojrzewania, wspieranym przez intymno\u015b\u0107 z Panem: przebywanie z Jezusem, pozwalanie Duchowi \u015awi\u0119temu, by dzia\u0142a\u0142 w sercach i w sytuacjach \u017cyciowych oraz ponowne odczytywanie wszystkiego w \u015bwietle otrzymanego daru – to oznacza wzrost w powo\u0142aniu.<\/p>\n\n\n\n

Podobnie jak krzew winny i latoro\u015ble (por. J 15, 1-8), tak ca\u0142e nasze istnienie musi opiera\u0107 si\u0119 na mocnej i koniecznej wi\u0119zi z Panem, tak aby stawa\u0142o si\u0119 coraz pe\u0142niejsz\u0105 odpowiedzi\u0105 na Jego wezwanie – poprzez pr\u00f3by i konieczne \u201eprzycinania\u201d. \u201eMiejscami\u201d, w kt\u00f3rych najbardziej objawia si\u0119 wola Bo\u017ca i do\u015bwiadcza si\u0119 Jego niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci, s\u0105 cz\u0119sto autentyczne i braterskie wi\u0119zi, jakie jeste\u015bmy w stanie nawi\u0105za\u0107 w ci\u0105gu naszego \u017cycia. Jak\u017ce cenne jest posiadanie dobrego przewodnika duchowego, kt\u00f3ry towarzyszy nam w odkrywaniu i rozwijaniu naszego powo\u0142ania! Jak\u017ce wa\u017cne s\u0105 rozeznanie i weryfikacja w \u015bwietle Ducha \u015awi\u0119tego, aby powo\u0142anie mog\u0142o si\u0119 realizowa\u0107 w ca\u0142ym swoim pi\u0119knie.<\/p>\n\n\n\n

Powo\u0142anie nie jest zatem czym\u015b, co nabywa si\u0119 natychmiast, czym\u015b \u201edanym\u201d raz na zawsze: jest raczej drog\u0105, kt\u00f3ra rozwija si\u0119 analogicznie do \u017cycia ludzkiego, w kt\u00f3rym otrzymany dar – opr\u00f3cz tego, \u017ce nale\u017cy go strzec – musi by\u0107 karmiony codzienn\u0105 relacj\u0105 z Bogiem, aby m\u00f3g\u0142 wzrasta\u0107 i wydawa\u0107 owoc. \u201eMa ono wielk\u0105 warto\u015b\u0107, poniewa\u017c stawia ca\u0142e nasze \u017cycie przed tym Bogiem, kt\u00f3ry nas kocha, i pozwala nam zrozumie\u0107, \u017ce nic nie jest owocem bezsensownego chaosu, ale przeciwnie, wszystko mo\u017ce by\u0107 w\u0142\u0105czone w proces odpowiedzi Panu, kt\u00f3ry ma dla nas wspania\u0142y plan\u201d[7].<\/p>\n\n\n\n

Drodzy bracia i siostry, najdro\u017csi m\u0142odzi, zach\u0119cam was do piel\u0119gnowania osobistej relacji z Bogiem poprzez codzienn\u0105 modlitw\u0119 i medytacj\u0119 S\u0142owa Bo\u017cego. Zatrzymujcie si\u0119, s\u0142uchajcie, zawierzajcie siebie: w ten spos\u00f3b dar waszego powo\u0142ania dojrzeje, uczyni was szcz\u0119\u015bliwymi i przyniesie obfite owoce Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu.<\/p>\n\n\n\n

Niech Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna, wz\u00f3r wewn\u0119trznego przyj\u0119cia Bo\u017cego daru i mistrzyni modlitewnego s\u0142uchania, zawsze towarzyszy wam w tej w\u0119dr\u00f3wce!<\/p>\n\n\n\n

Z Watykanu, dnia 16 marca 2026 r.<\/p>\n\n\n\n

LEON PP. XIV<\/p>\n\n\n\n

[1] \u201eI, w istocie, ascetyzm nie tworzy cz\u0142owieka \u00abdobrego\u00bb, lecz pi\u0119knego, a wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 cech\u0105 \u015bwi\u0119tych ascet\u00f3w nie jest bynajmniej ich \u00abdobro\u00bb, kt\u00f3re spotka\u0107 mo\u017cna tak\u017ce u ludzi zmys\u0142owych, a nawet ca\u0142kowicie grzesznych, lecz pi\u0119kno duchowe, o\u015blepiaj\u0105ce pi\u0119kno promienistej, \u015bwiat\u0142ono\u015bnej osoby, kt\u00f3re w \u017cadnym razie nie jest dost\u0119pne cz\u0142owiekowi cielesnemu i zmys\u0142owemu\u201d (Pawe\u0142 Florenski, Filar i podpora prawdy. Pr\u00f3ba teodycei prawos\u0142awnej w dwunastu listach, t\u0142um. Jacek Chmielewski, Warszawa 2009, s. 82.
[2] \u015aw. Augustyn, Conf., III, 6, 11: CSEL 33, 53: Wyznania, t\u0142um. Zygmunt Kubiak, Krak\u00f3w 2007, s. 78.
[3] List apost. Wierno\u015b\u0107, kt\u00f3ra rodzi przysz\u0142o\u015b\u0107 (8 grudnia 2025), 5.
[4] Por. Benedykt XVI, Enc. Deus caritas est (25 grudnia 2025), 1.
[5] \u015aw. Augustyn, De vera religione, XXXIX, 72: CCSL 32, 234: Augustyn z Hippony, O wierze prawdziwej, w: Ten\u017ce, Pisma filozoficzne, t. 4, t\u0142um. Jerzy Ptaszy\u0144ski, Warszawa 1954, s. 131.
[6] Franciszek, List apost. Patris corde (8 grudnia 2020), 3.
[7] Franciszek, Posynod. Adhort. apost. Christus vivit (25 marca 2019), 248.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: Niedziela<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Papie\u017c zach\u0119ca do \u201ecoraz wi\u0119kszego zaanga\u017cowania w tworzenie sprzyjaj\u0105cych warunk\u00f3w, aby dar powo\u0142ania m\u00f3g\u0142 by\u0107 przyj\u0119ty, umacniany, strze\u017cony obj\u0119ty towarzyszeniem, by wyda\u0142 obfity owoc\u201d. LeonaView More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-5847","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-32"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5847","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5847"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5847\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5848,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5847\/revisions\/5848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiadlugakoscielna.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}